（芝加哥時報訊） 12月22日，联合国大会一致通过决议，农历新年将被正式定为联合国法定假日。
中国人千百年来的假日，正在一步步的走向并融入世界。而且不光是联合国，世界上的不少国家，也把农历的新年列为了法定假日。

那些过年的外国
在南美洲的巴拿马，有关春节的庆祝活动已经连续举办了两年。政府倡导的全国性假日庆祝活动，囊括了春节庆祝中的很多传统习俗。
巴拿马虽然远在万里之遥，不过中国人还在一个多世纪前就踏入了这片土地。历史上巴拿马本地的铁路修建中，就有中国人的身影。
也因此巴拿马政府认为，由官方推动举办春节庆祝活动，有利于两国间的文化交流进一步增强。
巴拿马是近年来将春节列为庆祝假日，而在泰国，多年来的传统中就有过年习俗。因为泰国历史上有着大批的华人华侨，所以春节的庆祝形式就代代流传了下来。
国内传统的春节庆祝是什么，泰国当地也是这么过的。从春联到年夜饭再到中式糕点，样样都和国内的习俗相似。
就当联合国将春节列为假日的时候，泰国的华侨认为，这是中国文化在国际社会中被逐步重视的体现。
同样在亚洲的韩国，自上世纪80年代开始，农历新年就被韩国政府确定为了法定假日，腊月三十到大年初二，一共是三天假期。
团圆饭、压岁钱以及一些传统的祭祀活动，都跟我国的春节庆祝活动一样。不同的是，中国人以红色为喜庆的颜色，韩国人则把白色当成喜庆的色泽。
在邻国越南，春节也是法定假期，每年放假5天，有时候碰上周末，会有7天甚至9天的长假休息日。
除了东亚和东南亚等国将春节列为假日外，西方很多国家虽然没有把春节列为法定假日，但各地的华人社区每年都有各种各样的庆祝活动。
西方国家的春节虽然没有国家层面的法定假日，但是在一些城市有确立。比如美国的纽约和旧金山，澳大利亚的悉尼等城市，都先后将春节列为了法定假日。
所以综合来看，每年春节的庆祝范围，不仅仅限于国内。
春节能国际化有哪些原因
文化是一个国家软实力的表现，传统的春节能逐步走出国门，走出原来的辐射地域，向更远的世界扩散，这背后的原因主要有四个方面。
首先，春节所传达出来的节庆氛围，跟全人类的情感表达是相通的。
春节是中国人最重大的传统节日，它所承载的功能，有人们对一年结束的总结和庆祝。在亲情和人际关系上，春节拜年和祭祀的背后，又体现出中国人对伦理和传统美德的强化维护。
过年本身，已经成为人们共同记忆中，一个不可磨灭的文化符号。因为大家都遵循着一样的信念，秉承着一样的传统，维护的则是共同遵守的准则和秩序。
这种理念，在世界其他地区的传统节日中，也有相似的地方。比如西方人的圣诞节，背后所表达的亲情、关爱、和善和期望，跟我们的春节内涵是一致的。
正是因为这种共通的感情，我们传统的春节自然也能走出国门，而且能够在不同文化背景下获得共鸣。
其次，春节能在海外越来越流行，跟我们国家综合影响力的不断提升密不可分。
一个国家综合实力的体现，除了经济发展、科技实力、军事力量等这些直观表现因素外，还有文化等软实力的不断走出去。而且，两种因素是一种互补状态。
19世纪，清政府被西方揍的满地找牙，那时候世界上的国家不会正眼看我们，更是把我们蔑称为东亚病夫。由于国力羸弱，在世界上自然不会赢得尊重，更不要提什么文化影响力了。
现在的情况则大为不同，尤其是进入21世纪后，我国的综合国力在逐年提升。GDP多年领跑世界，经济体量也稳居世界第二。
当显性实力不断增长，文化上的影响力也会逐步凸显。比如前一段时间“科目三”在世界各地被人们狂跳，看起来很无聊，而且也是一种碎片化的信息传递和行为模仿，但背后恰恰是一种影响力的映射。
试问，别的国家的一些流行元素，为何就不会成为世界级的火爆产物。而一种现象能成为世界级的流行现象，其脚下做基础的正是文化软实力。
同样，春节作为中国人最隆重的文化符号载体，当中国人每年自己庆祝的时候，外国人也会看到并且逐渐模仿。
还记得那句俗话是怎么说的吗，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。影响力这种东西，它是叠加在一起的。
美国的一切事物，为什么会被世界各地的人们自发追捧，无他，就是因为其综合影响力远超其他各国。
如今，我国春节每年在海外受欢迎程度，就会成为一个观察指标。当庆祝春节的国外人越多，就说明我国影响力的提升又上升到了一个台阶。
还有一个因素，则跟中国人越来越多的走出国门有关。
西方人、基督教、圣诞节等西方文化元素，之所以能在全世界铺开，就是因为历史上借助于大航海时代，欧洲人向全世界扩散，并最终让自己的文化基因传遍了世界各个角落。
同样，我们的春节能在海外产生影响力，也跟中国人走出去有关。在全世界，有多达3000万的华人华侨散落各地，只要他们存在，背后所代表的中国文化就会凸显。
比如在美国，华人华侨超300万，如此众多的东方面孔和唐人街，其背后承载的文化符号，会在社区中传播和扩散，进而会给当地的其他人留下印象。
这种人口走出国门的叠加效应，是文化扩散和生长的关键环节。
最后还有一点，那就是现在的世界在倡导文化多元。每个国家都在正视和包容不同的文化，外国人可以过春节，同样中国的很多人也会在每年的情人节或圣诞节举办庆祝活动。
并存和包容的姿态，自然就会使得春节这样的文化符号流行开来。反过来说，假如各国都竖起高高的藩篱，不允许别的文化在各自国家内流传，那么春节也就不会传播到其他地方了。
但同时我们也要清晰的看到，相比于一些西方节日在世界上的影响力，我们春节走出去的力度还不够大。
春节文化在世界传播中的瓶颈
从自身的力度来看，首先是我们自己对传统文化的推广和重视力度不够。有人认为，国外有些人之所以不喜欢或者不了解中国的节日是差异导致的，这种看法并不准确。
试想，西方的一些节日在国内很流行，一些文化元素也很是被年轻人喜欢，这些文化元素的背后同样也存在差异，为什么我们自己就能接受呢？
说到底，是我们忽略了自身的传统文化，尤其是在教育和日常生活层面，有意和无意的割舍，让更年轻的一代，对传统文化愈发不了解。
自身都忽略的情况下，也就不会存在向外主动推广的力度。相反，多年来西方文化元素，却在不遗余力，通过各种角度和各种方式向世界各地扩散。
在这种情况下，谁的推广力度更大，高下立判。
其次，从文化根基和传承的角度看，我国春节和西方的节日由于根基不同，导致在传播过程中有着天然的劣势。
春节的背后，跟农历有关，而农历历法又跟农事活动有关，带有浓烈的农耕文明色彩。这种基调的背后，其本质不是基于人，而是基于万事万物的演化来运行的。
而西方的很多传统节日，则带有很强烈的宗教色彩。不管是圣诞节还是万圣节，亦或情人节，每个节日的背后都有宗教色彩和宗教人物，节庆的背后，强调的是人的禀赋和人际关系的传承。
我们的春节是以社会关系为先，即使有血缘和亲情的依托，但又有强烈的地域束缚，所以在外部的传播上，其代际和传承关系，就不像以人作为关系那样简单粗暴。
尤其是在现代社会关系网中，传统的自然关系依托早就烟消云散，新型的市场经济体制下，人际关系的维护和社会网络的构建，都更乐意围绕人的关系来展开。
这样一来，我们的春节在传播过程中，就会存在天然的劣势。当然，我们的传统节日中，也有像纪念屈原这样的以人为基础的节日，但这种现象在我们的文化元素中很少，并不占据主流。
具体表现来看，西方在给各类建筑、公路或者其他物品命名的时候，多数时候都以历史人物为依托。
而在我国，我们的建筑或者城市街道，历史人物命名的也有，但绝对不像西方社会那么普遍。
这种差异，和文化节庆因素的差异是一致的。而且也正是这种差异，在现代社会导致我们的文化元素在传播中，不如西方文化元素传播度流畅。
而要解决这个问题，一方面我们不能完全抛弃传统文化，相反传统文化也应该经过改造和发扬，让其中的精髓在新时代继续发挥效力。
西方其实也是这么做的，宗教因素中同样也存在无数的糟粕，而多年来随着西方的不断筛选和革新，才使得他们的文化元素能更好的适应眼下这个时代。
另一方面，我们自身的文化叙事，在整体构筑上没有体系更形不成完整的策略。反观西方文化的输出，多年来持续不断，且从各个层面都能找到合适的传播角度。我们要参考和借鉴的，正是这些。
也因此，春节作为一种文化元素，它的流行范围扩大，应该成为文化走出去的一个起点，一个推动文化元素整体发展的先声。